التوحيد هوى اعظم فريضة

03-Jul-2009, 11:37 PM

التوحيد
---

التوحي د هو أعظم فريضة فرضها الله عز وجل على عباده ، ومن أجلها بعث الله الرسل ، وأنزل الكتب ، وهو مناط النجاة في الدنيا ، والآخرة .

والتوحيد
لغة : هو جعل الشيء واحدا . وفي الاصطلاح : الإيمان بوحدانية الله عز وجل
في ربوبيته ، وألوهيته ، وأسمائه ، وصفاته ، وتفصيل ذلك بمعرفة أقسام
التوحيد كما بينها العلماء :
أولا : توحيد الربوبية : وهو إفراد الله بأفعاله كاليُؤْفَكُونَ } (العنكبوت:61)

ثانيا
: توحيد الألوهية : وهو إفراده تعالى بالعبادة ، وذلك بأن يكون قصد العبد
وتوجهه في عبادته هو الله سبحانه وتعالى ، فلا يصرف أي نوع من أنواع
العبادة لغير الله ، قال تعالى : { قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي
وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } (الأنعام:162) وقد
كان خلاف المشركين في هذا النوع من التوحيد ، لذلك بعث الله إليهم الرسل ،
قال تعالى : { وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ
اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوت فمنهم من هدى الله ومنهم من
حقت عليه الضلالة } (النحل: 36)

ثالثا
: توحيد الأسماء والصفات : وذلك بإثبات ما أثبته الله لنفسه ، أو أثبته له
رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ، ولا تعطيل ، ولا تمثيل ، ولا
تكييف ، ونفي ما نفاه الله عن نفسه أو نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم
، قال تعالى { ليس كمثله شيء وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ } (الشورى:11)
، ولتوضيح هذه القاعدة نورد بعض الأمثلة التوضيحية ، من ذلك أن الله وصف
نفسه بأنه { الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ } (هود: 66) فموقف المسلم تجاه ذلك هو
إثبات هذين الاسمين لله عز وجل كما ورد في الآية ، مع اعتقاد اتصاف الله
عز وجل بهما على وجه الكمال ، فلله عز وجل القوة المطلقة ، والعزة المطلقة
.

ومثال النفي
في الصفات قوله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله عز وجل لا ينام ، ولا
ينبغي له أن ينام ) رواه مسلم فموقف المسلم من ذلك هو نفي صفة النوم عن
الله عز وجل ، مع اعتقاد كمال الضد بمعنى : أن انتفاء صفة النوم عنه
سبحانه دليل على كمال حياته ، وهكذا القول في سائر الأسماء والصفات .

فهذه
هي حقيقة التوحيد ، مستمدة من نور الوحي ، وبهاء النبوة ، نسأل الله عز
وجل أن يجعلنا ممن يوحد الله حق توحيده ، ويعبده حق عبادته ، والله الموفق
خلق ، والملك ، والتدبير ، قال تعالى : { الحمد لله رب العالمين } ( الفاتحة : 1 ) أي مالكهم ، ومدبر شئونهم .
والاعتراف
بربوبية الله عز وجل مما لم يخالف فيها إلا شذاذ البشر من الملاحدة
الدهريين ، أما سائر الكفار فقد كانوا معترفين بربوبيته سبحانه ، وتفرده
بالخلق ، والملك ، والتدبير ، وقد حكى الله ذلك عنهم في غير ما آية ،منها
قوله تعالى : { وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ والأرضَ
وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ } (العنكبوت:61)

ثانيا
: توحيد الألوهية : وهو إفراده تعالى بالعبادة ، وذلك بأن يكون قصد العبد
وتوجهه في عبادته هو الله سبحانه وتعالى ، فلا يصرف أي نوع من أنواع
العبادة لغير الله ، قال تعالى : { قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي
وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } (الأنعام:162) وقد
كان خلاف المشركين في هذا النوع من التوحيد ، لذلك بعث الله إليهم الرسل ،
قال تعالى : { وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ
اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوت فمنهم من هدى الله ومنهم من
حقت عليه الضلالة } (النحل: 36)

ثالثا
: توحيد الأسماء والصفات : وذلك بإثبات ما أثبته الله لنفسه ، أو أثبته له
رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ، ولا تعطيل ، ولا تمثيل ، ولا
تكييف ، ونفي ما نفاه الله عن نفسه أو نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم
، قال تعالى { ليس كمثله شيء وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ } (الشورى:11)
، ولتوضيح هذه القاعدة نورد بعض الأمثلة التوضيحية ، من ذلك أن الله وصف
نفسه بأنه { الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ } (هود: 66) فموقف المسلم تجاه ذلك هو
إثبات هذين الاسمين لله عز وجل كما ورد في الآية ، مع اعتقاد اتصاف الله
عز وجل بهما على وجه الكمال ، فلله عز وجل القوة المطلقة ، والعزة المطلقة
.

ومثال النفي في الصفات قوله
صلى الله عليه وسلم : ( إن الله عز وجل لا ينام ، ولا ينبغي له أن ينام )
رواه مسلم فموقف المسلم من ذلك هو نفي صفة النوم عن الله عز وجل ، مع
اعتقاد كمال الضد بمعنى : أن انتفاء صفة النوم عنه سبحانه دليل على كمال
حياته ، وهكذا القول في سائر الأسماء والصفات .

فهذه
هي حقيقة التوحيد ، مستمدة من نور الوحي ، وبهاء النبوة ، نسأل الله عز
وجل أن يجعلنا ممن يوحد الله حق توحيده ، ويعبده حق عبادته ، والله الموفق

المصدر: منتديات جدة ستي

hgj,pd] i,n hu/l tvdqm

04-Jul-2009, 12:27 AM

جزاك الله الجنه

ويعطيك العافيه على الموضوع الرائع

دمت بحفظ الله

04-Jul-2009, 12:56 AM

جزاك الله كل خير

جعلة الله في ميزان حسناتك

يعطيك العافيه

كـ الود ـل

ج ــــوري

04-Jul-2009, 01:34 PM

امين يارب ... يعطيكم العافيه ع الردود

19-Jul-2009, 07:58 PM

جزاك الله خير الجزاء

اخوى جابتني

اللهم اجعله بميزان حسناتك

الموضوع مكرر
[ عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط التسجيل لن يأخذ 10 ثوانيللتسجيل اضغط هنا]

طيف

03-Jul-2009, 11:37 PM	#1 (permalink)
تاريخ التسجيل: Mar 2009 الدولة: ******* المشاركات: 1,314 معدل تقييم المستوى: 4	التوحيد هوى اعظم فريضة التوحيد --- التوحي د هو أعظم فريضة فرضها الله عز وجل على عباده ، ومن أجلها بعث الله الرسل ، وأنزل الكتب ، وهو مناط النجاة في الدنيا ، والآخرة . والتوحيد لغة : هو جعل الشيء واحدا . وفي الاصطلاح : الإيمان بوحدانية الله عز وجل في ربوبيته ، وألوهيته ، وأسمائه ، وصفاته ، وتفصيل ذلك بمعرفة أقسام التوحيد كما بينها العلماء : أولا : توحيد الربوبية : وهو إفراد الله بأفعاله كاليُؤْفَكُونَ } (العنكبوت:61) ثانيا : توحيد الألوهية : وهو إفراده تعالى بالعبادة ، وذلك بأن يكون قصد العبد وتوجهه في عبادته هو الله سبحانه وتعالى ، فلا يصرف أي نوع من أنواع العبادة لغير الله ، قال تعالى : { قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } (الأنعام:162) وقد كان خلاف المشركين في هذا النوع من التوحيد ، لذلك بعث الله إليهم الرسل ، قال تعالى : { وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوت فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة } (النحل: 36) ثالثا : توحيد الأسماء والصفات : وذلك بإثبات ما أثبته الله لنفسه ، أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ، ولا تعطيل ، ولا تمثيل ، ولا تكييف ، ونفي ما نفاه الله عن نفسه أو نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم ، قال تعالى { ليس كمثله شيء وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ } (الشورى:11) ، ولتوضيح هذه القاعدة نورد بعض الأمثلة التوضيحية ، من ذلك أن الله وصف نفسه بأنه { الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ } (هود: 66) فموقف المسلم تجاه ذلك هو إثبات هذين الاسمين لله عز وجل كما ورد في الآية ، مع اعتقاد اتصاف الله عز وجل بهما على وجه الكمال ، فلله عز وجل القوة المطلقة ، والعزة المطلقة . ومثال النفي في الصفات قوله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله عز وجل لا ينام ، ولا ينبغي له أن ينام ) رواه مسلم فموقف المسلم من ذلك هو نفي صفة النوم عن الله عز وجل ، مع اعتقاد كمال الضد بمعنى : أن انتفاء صفة النوم عنه سبحانه دليل على كمال حياته ، وهكذا القول في سائر الأسماء والصفات . فهذه هي حقيقة التوحيد ، مستمدة من نور الوحي ، وبهاء النبوة ، نسأل الله عز وجل أن يجعلنا ممن يوحد الله حق توحيده ، ويعبده حق عبادته ، والله الموفق خلق ، والملك ، والتدبير ، قال تعالى : { الحمد لله رب العالمين } ( الفاتحة : 1 ) أي مالكهم ، ومدبر شئونهم . والاعتراف بربوبية الله عز وجل مما لم يخالف فيها إلا شذاذ البشر من الملاحدة الدهريين ، أما سائر الكفار فقد كانوا معترفين بربوبيته سبحانه ، وتفرده بالخلق ، والملك ، والتدبير ، وقد حكى الله ذلك عنهم في غير ما آية ،منها قوله تعالى : { وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ والأرضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ } (العنكبوت:61) ثانيا : توحيد الألوهية : وهو إفراده تعالى بالعبادة ، وذلك بأن يكون قصد العبد وتوجهه في عبادته هو الله سبحانه وتعالى ، فلا يصرف أي نوع من أنواع العبادة لغير الله ، قال تعالى : { قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } (الأنعام:162) وقد كان خلاف المشركين في هذا النوع من التوحيد ، لذلك بعث الله إليهم الرسل ، قال تعالى : { وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوت فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة } (النحل: 36) ثالثا : توحيد الأسماء والصفات : وذلك بإثبات ما أثبته الله لنفسه ، أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ، ولا تعطيل ، ولا تمثيل ، ولا تكييف ، ونفي ما نفاه الله عن نفسه أو نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم ، قال تعالى { ليس كمثله شيء وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ } (الشورى:11) ، ولتوضيح هذه القاعدة نورد بعض الأمثلة التوضيحية ، من ذلك أن الله وصف نفسه بأنه { الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ } (هود: 66) فموقف المسلم تجاه ذلك هو إثبات هذين الاسمين لله عز وجل كما ورد في الآية ، مع اعتقاد اتصاف الله عز وجل بهما على وجه الكمال ، فلله عز وجل القوة المطلقة ، والعزة المطلقة . ومثال النفي في الصفات قوله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله عز وجل لا ينام ، ولا ينبغي له أن ينام ) رواه مسلم فموقف المسلم من ذلك هو نفي صفة النوم عن الله عز وجل ، مع اعتقاد كمال الضد بمعنى : أن انتفاء صفة النوم عنه سبحانه دليل على كمال حياته ، وهكذا القول في سائر الأسماء والصفات . فهذه هي حقيقة التوحيد ، مستمدة من نور الوحي ، وبهاء النبوة ، نسأل الله عز وجل أن يجعلنا ممن يوحد الله حق توحيده ، ويعبده حق عبادته ، والله الموفق المصدر: منتديات جدة ستي hgj,pd] i,n hu/l tvdqm __________________ [ عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط التسجيل لن يأخذ 10 ثوانيللتسجيل اضغط هنا]] يسلمو ][ حلوة المعآني ][على التوقيع

04-Jul-2009, 01:34 PM	#4 (permalink)
تاريخ التسجيل: Mar 2009 الدولة: ******* المشاركات: 1,314 معدل تقييم المستوى: 4	امين يارب ... يعطيكم العافيه ع الردود __________________ [ عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط التسجيل لن يأخذ 10 ثوانيللتسجيل اضغط هنا]] يسلمو ][ حلوة المعآني ][على التوقيع

19-Jul-2009, 07:58 PM	#5 (permalink)
إداري سابق تاريخ التسجيل: Jan 2008 الدولة: مًٌٍَُِّـمـلكــــــةًٌٍَُِّ عًٌَُّــــــمــــرًٌٍَُِّى المشاركات: 11,944 معدل تقييم المستوى: 39	جزاك الله خير الجزاء اخوى جابتني اللهم اجعله بميزان حسناتك الموضوع مكرر [ عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط التسجيل لن يأخذ 10 ثوانيللتسجيل اضغط هنا] طيف __________________

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
طريقة عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر رد
أفضل طريقة لتنتقم ممن ظلمك ...	[• لُوُلـيـتًـآإ •]	منتدى جدة الاسلامي	3	01-Jun-2009 02:47 PM
بس ظلمك يخلي الصخر يتكلم - صور للشباب	• ~ m ـزٍآأg ـــيًهُ ღ}~	منتدى الماسنجر Msn Messenger	5	28-May-2009 04:08 PM
كيف تحصل على المال من خلال عملك من المنزل	نبــ عآشق ــض	التوظيف بمدينة جده	3	13-Feb-2009 02:22 PM
انتِ كإمراة ... من يعطل عملك؟	[• لُوُلـيـتًـآإ •]	منتدى الحوار العام	8	06-Sep-2008 03:21 AM
أفضل طريقة للتعامل مع الصداع	طيف	الصحة و الصيدله	7	04-Jun-2008 03:36 PM

04-Jul-2009, 12:56 AM	#3 (permalink)
جوٌٍرٌٍية الـ مٌٍ ـنتدٌٍى .. تاريخ التسجيل: Feb 2007 المشاركات: 6,638 معدل تقييم المستوى: 34	جزاك الله كل خير جعلة الله في ميزان حسناتك يعطيك العافيه كـ الود ـل ج ــــوري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)